مسجد النقطة المقام المشرّف لرأس سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام في سوريا

إن لزيارة قبور الصالحين والمجاهدين معطيات إيمانية وعقائدية كثيرة: منها الانشداد إلى الله تعالى، واستلهام المواقف الإيمانيّة والجهادية، وتأصيل الولاء والحبّ لرموز المسيرة الإسلامية الصحيحة، وقد ورد عن النبيّ الأكرم صلّى الله عليه وآله وأئمّة أهل البيت عليهم السّلام كثيرٌ من الأحاديث التي تحثّ على ذلك، ومنها قول الرسول صلّى الله عليه وآله: « فزوروا القبور فإنها تزهّد في الدنيا وتذكّر بالآخرة ». وكان النبيّ صلّى الله عليه وآله يزور البقيع وشهداء أُحد ويبكي ويُبكي من حوله، وكذلك كانت الطاهرة فاطمة عليها السّلام تزور قبر عمّها حمزة وتقبّله، وكانت تزور قبور الشهداء بين اليومين والثلاثة، فتصلي هناك وتدعو وتبكي، وعن الإمام الباقر عليه السّلام أنّه قال: « قال رسول الله: من زارني أو زار أحداً من ذريّتي زرته يوم القيامة فأنقذته من أهوالها ».
وإذا كانت النصوص الإسلاميّة التي تؤكّد مشروعية زيارة قبر النبيّ صلّى الله عليه وآله وسائر قبور الصالحين والمؤمنين كثيرة وثابتة بأدلة مأخوذة من الكتاب والسنّة وإجماع المسلمين والعقل، فإن هناك من زعم أنّها لون من ألوان الشرك، حيث حرّم كل زيارة للقبور مهما كان صاحبها، حتّى قبر النبيّ صلّى الله عليه وآله، وقد بيّن الفقهاء من كل المذاهب الإسلاميّة أن هذا التفكير استند إلى روايات غير دالة على مطلوبه، وإلى وجوه استحسانية لا قيمة لها في الاستنباط الفقهي، ومحاذير يُدّعى أنها تترتّب على زيارة القبور وهي غير واردة إطلاقاً
مسجد النقطة
المقام المشرّف لرأس سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام الذي يسميه الناس مسجد النقطة، لأنّ نقطة دمٍ من الرأس الشريف ذُكر أنّها سقطت على الحَجَر الذي وُضِع عليه في هذا المكان. وهذا الحجر ما زال موجوداً داخل المقام ضمن قفصٍ مذهّب، وموضع النقطة ما زال بادياً عليه.
وقد ذكر عن سبب إقامة هذا المشهد أن أهالي حلب رفضوا؛ استنكاراً لجريمة مقتل الحسين عليه السّلام وأنصاره، أن يستقبلوا موكب رؤوس الشهداء والأسرى والسبايا وهو في طريقه من كربلاء إلى الشام، مع مرافقيه من زبانية يزيد الذين كانوا يتوقون أن تستقبلهم حلب بالزينة والترحاب، ولكن بعدما أغلق الأهالي أبواب المدينة في وجههم، اضطُرّ هؤلاء لأن يبيتوا ليلتهم مع الرؤوس والأسرى في دير يقع على سفح جبل مطل على حلب لجهة الغرب، وهو ما سُمّي فيما بعد بجبل جوشن نسبة إلى اللعين شمر بن ذي الجوشن الذي كان يقود الموكب.
وقد ذُكر أن الراهب النصراني المسؤول عن الدير لمّا علم مَن هم أصحاب الرؤوس والسبايا هاله الأمر، واستفظع هذه الجريمة، وطلب من شمر ـ بعدما أغراه بالمال ـ أن يسمح له بوضع رأس الحسين عليه السّلام في مذبح الدير ليبيت هو معه تلك الليلة. وقد شاهد هذا الراهب في الليل من الكرامات للرأس الشريف ـ ومنها نقطة الدم ـ ما جعله يصبح معلناً إسلامه. ومنذ ذلك الحين أصبح هذا الموضع محل اهتمام المسلمين يزورونه ويتبرّكون به ويتذكّرون عنده آلام أهل البيت عليهم السّلام. وقد تحوّل من دير إلى مقام ومسجد مشهود، كانت تطاله يد العناية في أزمان والإهمال في أزمان أخرى
وممن اهتم بعمرانه الحمدانيون، وقد شهد تجديدات هامة في زمن الأيوبيين والمماليك والعثمانيين، ففي سنة 573هـ وبعد ظهور كرامة للحسين عليه السّلام شهدها الحلبيون في موضع المقام الذي كان دارساً، بادروا إلى بنائه بمساعدة الملك الصالح ابن الملك العادل نور الدين. وقد زاره صلاح الدين يوسف لمّا مَلَك حلب وأطلق له عشرة آلاف درهم، ولما ملك ولده الظاهر حلب اهتم بالمشهد ووقف عليه وقفاً، وجعل نقيبَ الأشراف العالم الشيعي شمس الدين أبا أعلى بن زهرة الحسيني ناظراً عليه. ولما ملك ولده العزيز حلب استأذنه القاضي بهاء الدين بن الخشّاب في إنشاء حرم فيه بيوت يأوي إليها من انقطع إلى هذا المشهد، فأذن له.

مسجد النقطة المقام المشرّف لرأس سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام في سوريا 1323370822631

واستولى التتار على حلب قبل أن يتم البناء، وقد دخل هؤلاء المشهد فأخذوا ما فيه من نفائس وذخائر وشعثوا بناءه ونقضوا أبوابه. ولما ملك السلطان الظاهر حلب جدّده وأصلحه ورتّب فيه إماماً ومؤذناً وقيّماً، وبقي بعد ذلك مدة مهملاً إلى أن عاد الاهتمام به أواخر القرن الماضي حيث أصبحت تقام فيه الاحتفالات الدينية التي كان يحضرها رجال الحكومة العثمانية والأعيان والعلماء، وقد أهدى له السلطان عبد الحميد ستاراً حريرياً مزركشاً بآيات قرآنية وُضِع على المحراب، كما جدّد ترميم أرض الصحن ورتّب له إماماً ومؤذناً وخادماً.
ونقترب من المقام المشرّف القائم على سفح الجبل في حي الأنصاري، فنجد فيه بناء تاريخياً شامخاً يطلّ ببهاء بقبابه وحجارته الكلسية الكبيرة المنحوتة وبمظلّته القرميدية الحديثة التي سُقِّفت بها باحته الداخلية، وحوله فراغ من الأرض هي أوقاف له، وندخل من بوابة قديمة فنجد ساحة واسعة حديثة الترميم، وحولها غرف بنيت مؤخراً لإيواء الزوار.
أما عمارة المشهد التي كانت تعتبر من أروع المباني الأيوبية والتي رممت وأعيدت على ما كانت عليه سابقاً، فتدخلها من باب ترتفع فوقه قنطرة تتدلّى منها مقرنصات جميلة وكتابات قديمة محفورة بخط نسخي أيوبي: بسملة.. وعبارة « اللهم صلّ على محمد النبيّ، وعليّ الوصيّ، والحسن المسموم، والحسين الشهيد المظلوم، وعليّ زين العابدين، ومحمد الباقر علم الدين، وجعفر الصادق الأمين، وموسى الكاظم الوفي، وعليّ الطاهر الرضيّ، ومحمد البر التقيِّ، وعليّ الهادي النقيّ، والحسن العسكريّ، وصاحب الزمان الحجة المهدي (عج)، واغفر لمن سعى في هذا المشهد بنفسه ورأيه وماله.

مسجد النقطة المقام المشرّف لرأس سيدنا الإمام الحسين عليه السّلام في سوريا 1323370988891

وعلى نجفة الباب الداخلي يوجد: بسملة.. عُمّر مشهد مولانا الحسين بن علي بن أبي طالب عليه السّلام في أيام دولة الملك الظاهر العالم العادل سلطان الإسلام والمسلمين سيد الملوك والسلاطين، أبي مظفر الغازي ابن الملك الناصر يوسف بن أيوب ناصر أمير المؤمنين في شهور سنة ست وتسعين وخمسمائة.
ويواجهك عند الدخول الواجهة الغربية للباحة السماوية التي سقفت حديثاً بالقرميد والزجاج، وهي الواجهة الفخمة والجميلة البناء والتي تعلو عقداً عالياً يضم القفص الذي يحمي الحجر الذي وضع عليه رأس الحسين عليه السّلام، حيث يتحلّق حوله الزوار يلتمسون منه البركة ويظهرون عاطفتهم ومحبّتهم لأهل البيت عليهم السّلام، ويتوجهون إلى الله من خلالهم لقضاء حوائجهم. وعلى رأس هذه الواجهة لوحة كبيرة نقشت عليها البسملة وأسماء المعصومين الأربعة عشر عليهم السّلام. والواجهة الجنوبية يحتلها المصلّى المستطيل الشكل الذي تعلو سقفه الحجري ثلاث قباب، واحدة منها كبيرة فوق المحراب، وكلها مزيّنة بمتدلّيات ومقرنصات جميلة.
وفي الجهة الشمالية للصحن رواق واجهته عبارة عن ثلاث قناطر، وتعلو الرواق ثلاث قباب تستند إلى زوايا مثلثية كرويّة، ترتكز على أكتاف أربع قناطر متقابلة داخل الرواق. أما في الجهة الشرقية الشمالية من هذا الرواق فممرّ مسقوف يؤدي إلى المطبخ. وأما الجهة الشرقية فتضم المدخل وأربع غرف. وفي الزاوية الشمالية الغربية يوجد ممر مسقوف ينتهي إلى قاعة كبيرة تؤلف وحدة معمارية متكاملة. وإلى جانبها لجهة الغرب غرفتان استُغِلّتا لإقامة مكتبة عامة تحتوي مجموعة كبيرة من الكتب المتعلّقة بأهل البيت عليهم السّلام وتعجّ بالشباب المطالعين.

سلام الله عليك ياباعبدالله الحسين
لو سمحتي جزء من الصور لا تظهر
ارجعي لموضوعاكي وتاكدي لصور
حفظكي يالله

الصور واضحة عندي حضرة الليث
بس ماقدرت لاقي أكبر من هي الصور
مشكور لطلتك على موضوعي
مع تحياتي