شفاء اخ الميرزا النائيني ببركه الحجه ابن الحسن سلام الله عليه

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

انقل لكم

قصه يرويها الميرزا النائيني قدس سره ...

شفاء من مرض عضال

ينقل عن الميرزا النائيني (قدس سره)انه قال عند انشغالي في تحصيل العلوم الدينية في سنة
خمسة وثمانين ومائتين وألف تقريبا ظهر وجع في قدم أخ لي من الأب اسمه محمد سعيد
وكان الورم خلف قدمه بحيث عجز عن المشي فجاءوا بالميزرا أحمد الطيب بن الحاج ميرزا
عبد الوهاب النائيني ليعالجه فزال الاعوجاج الذي هو خلف قدمه وذهب الورم وتفرقت المادة
ولم تمض عدة أيام إلا وظهرت المادة بين الركبة والساق وبعد عدة أيام ظهرت المادة في
الفخذ في نفس تلك الرجل ومادة بين الكنف حتى تقيح كل واحد منهما وكان له وجع شديد
فعندما يعالجه ينفجر ويخرج منه قيح إلى أن مضت سنة تقريباً أو أكثر من ذلك وهو على هذا
الحال بل كل يوم تزداد الجراحات ولم يقدر في هذه المدة أن يضع قدمه على الأرض وهو
يتقلب من جانب إلى جانب و ضعف بدنه ونحل جسمه وقلت حركته وظهر في تلك الأيام وباء
شديد في نائين فلجأنا إلى قرية من قراها خوفاً من ذلك الوباء فاطلعنا على جراح حاذق يقال له
(أقا يوسف) ينزل في قرية قريبة من قريتنا فبعث الوالد شخصاً إليه فحضر للعلاج وعندما
عرض أخي المريض عليه سكت ساعة حتى خرج الوالد من عنده وبقيت عنده مع أحد أخوالي
يدعى الحاج ميرزا عبد الوهاب فبعد مدة من مناجاته معه فهمت من فحوى تلك الكلمات بأنه
يخبره يائساً ويخفي ذلك عني لئلا أخبر الوالد فيضطرب ويجزع. فعندما رجع الوالد قال ذلك
الجراح: أنا أخذ المبلغ الفلاني أولاً ثم أبداً بالمعالجة وكان قصده من هذا الكلام هو امتناع
الوالد عن دفع ذلك المبلغ قبل الابتداء في المعالجة ليكون سبباً لذهابه قبل الشروع في
المعالجة. فامتنع الوالد من إعطائه ما أراه قبل المعالجة فاغتنم (الجراح) تلك الفرصة ورجع
إلى قريته.

وقد علم الوالد والوالدة أن هذا التصرف من الجراح كان ليأسه وعجزه عن المعالجة مع أنه
كان أستاذا وحاذقاً وكان لي خال آخر يدعى ميرزا أبو طالب في غاية التقوى والصلاح وله
شهرة في البلد بأنه يكتب للناس رقع الاستغاثة إلى إمام عصره الإمام الحجة (ع) وهي سريعة
الإجابة والتأثير وإن الناس كثيراً ما يرجعون إليه في الشدائد والبلايا فالتمست منه والدتي أن
يكتب رقعة استغاثة لشفاء ولدها.

فكتبها في يوم الجمعة وأخذتها الوالدة وعندما جاءت أخذت اخي وذهبت عند بئر قرب قريتنا
ورمت تلك الرقعة في البئر وكان اخي متعلقاً فوق البئر بيد الوالدة فظهرت له وللوالدة في ذلك
الوقت رقة فبكياً بكاءاً شديداً وكان ذلك في آخر ساعة من يوم الجمعة.

وبعد مضي عدة أيام رأيت في المنام ثلاثة فرسان بالهيئة والشمائل التي وردت في واقعة
إسماعيل الهرقلي قادمين من الصحراء باتجاه بيتنا فحضرت في ذهني في ذلك الحال واقعة
إسماعيل وكنت قد وقفت عليها في تلك الأيام وكانت تفصيلاتها في ذهني فانتبهت أن هذا
الفارس المتقدم هو الإمام (ع) جاء لشفاء أخي المريض وكان أخي المريض نائماً على ظهره
أو متكئاً في فراشه في ساحة البيت فتقرب الإمام الحجة (ع)منه وبيده المباركة رمح ووضع
ذلك الرمح في موضع من بدنه ولعله كان في كتفه وقال له قم فقد جاء خالك من السفر.

(وقد فهمت في ذلك الوقت أن مقصود (ع) من هذا الكلام البشارة بقدوم خال لنا آخر اسمه
الحاج ميرزا علي أكبر كان سافر للتجارة وطال سفره ونحن قد خفنا عليه لطول السفر وتقلب
الدهر من القحط والغلاء الشديد)

قام أخي من مكانه الذي كان نائماً فيه وأسرع إلى باب البيت لاستقبال خاله المذكور.
فاستيقظت من نومي فرأيت الفجر قد طلع وقد أضاء الجو ولم يستيقظ أحد من النوم لصلاة
الصبح فقمت من مكاني وأسرعت إلى أخي قبل أن ألبس ملابسي وأيقظته من النوم وقلت له:
انهض فإن الإمام الحجة (ع) قد شافاك. وأخذت بيده وأقمته على رجليه فاستيقظت أمي من
النوم وصاحت علي: لماذا أيقظته من النوم؟ لأنه كان يقظاً من غلبة الوجع عليه، وقليل من
النوم بالنسبةالى حاله كان يعد غنيمة قلت: إن الإمام الحجة (ع) قد شافاه.

فعندما أقمته على قدميه ابتدأ بالمشي في ساحة الغرفة وقد كان غير قادر على وضع قدمه على
الأرض لمدة سنة أو أكثر فانتشرت هذه الحكاية في تلك القرية واجتمع جميع الأقرباء
والأصدقاء ليروه بما لا يصدق بالعقل ونقلت الرؤيا وكنت فرحاً جداً لأني بادرت ببشارة الشفاء
عندما كان نائماً وقد انقطع الدم والقيح من ذلك اليوم والتأمت الجروح قبل أن ينقضي أسبوع
وبعد عدة أيام وصل الخال سالماً غانماً.
منقووووووووووول
تمت

نســألكم الدعــاء