الإمامة نفحة من روح الله

أنعم الله عز وجل بالإمامة على الإنسان لتدله على الإيمان وتلهمه الخير وتهديه إلى سواء السبيل، فهي رحمة من رحماته سبحانه وتعالى، وهي أصل من أصول الدين وركن من أركان الإسلام عند الشيعة الإمامية لأنها القاعدة الصلبة التي تتركز عليها العدالة الاجتماعية في الإسلام. وقد تحدث الإمام الباقر عليه السلام عن كثير من جوانب الإمامة نذكر أهمها :

4 ] حق الإمام على الناس :
إن للإمام المعصوم على الناس حقاً، كما أن لهم عليه حقاً، وعن ذلك تحدث الإمام الباقر عليه السلام. سأله أبو حمزة قائلاً : ما حق الإمام على الناس ؟!
فقال عليه السلام : " حقه عليهم أن يسمعوا ويطيعوا. فقال أبو حمزة : ما حقهم عليه ؟!
فقال عليه السلام : يقسم بينهم بالسوية، ويعدل في الرعية ".
وعن القاسم بن العلاء، عن عبد العزيز بن مسلم قال : " الإمام يحل حلال الله، ويحرم حرام الله، ويقيم حدود الله، ويذب عن دين الله، ويدعو إلى سبيل ربه بالحكمة والموعظة الحسنة، والحجة البالغة، الإمام كالشمس الطالعة المجللة بنورها للعالم، وهي في الأفق بحيث لا تنالها الأيدي والأبصار ".
وجاء عن علي بن إبراهيم عن صالح بن السندي، عن جعفر بن بشير عن أبي جعفر قال : قال رسول الله صلّى الله عليه وآله لا تصلح الإمامة إلا لرجل فيه ثلاث خصال : " ورع يحجزه عن معاصي الله، وحلم يملك به غضبه وحسن الولاية على من يلي حتى يكون لهم كالوالد الرحيم ". وفي رواية أخرى : " حتى يكون للرعية كالأب الرحيم ".
فحق الإمام على الناس السمع والطاعة لأوامره الهادفة لسعادتهم وصلاحهم، وحقهم عليه العدالة فيما بينهم والمساواة فلا يفضل أحداً على الآخرين ولا يؤثر قوماً على قوم، وأن يعمل كما أمره الله تعالى بالعدل في الرعية حتى يكون ظل الله في أرضه.
5 ] عظمة الإمامة :
كرم الله تعالى الإمام وأعطاه منزلة لا يبلغها أي أحد من عباده وقد تحدث الإمام الباقر عليه السلام عن عظمة الإمامة في أحاديث كثيرة منها قوله عليه السلام لجابر بن يزيد الجعفي: " إن الله اتخذ إبراهيم عبداً قبل أن يتخذه نبياً، واتخذه نبياً قبل أن يتخذه رسولاً، واتخذه رسولاً قبل أن يتخذه خليلاً، واتخذه خليلاً قبل أن يتخذه إماماً، فلما جمع له هذه الأشياء وقبض يده قال له : يا إبراهيم { إني جاعلك للناس إماماً } ومن عظمها في عين إبراهيم قال : يا رب ومن ذريتي ؟! قال : { لا ينال عهدي الظالمين } ". يتوضح من هذا الحديث أن الإمام أرقى منزلة عند الله، ولا يصل إليها من الأنبياء والمرسلين إلا من خصهم سبحانه وتعالى كخليل الله، نبي الله إبراهيم الذي خصه تعالى بها وجعل الإمامة من مكملات ذاتياته المباركة.
كما خص بها عز وجل عترة النبي صلّى الله عليه وآله أهل البيت الذين أرسلهم أبواب هداية وعوامل رحمة وسدنة الوحي للأمة الإسلامية ولمن اتبعها بإحسان من الأمم الأخرى.
تحدث الإمام الباقر في كثير من أحاديثه عن الأئمة الأطهار وأشاد بسمو منزلتهم لأنهم كانوا مستودع مواريث الأنبياء، وحبل الله المتين. قال عليه السلام : " نحن ولاة أمر الله، وخزان علم الله، وورثة وحي الله، وحملة كتاب الله، طاعتنا فريضة، وحبنا إيمان، وبغضنا كفر، محبنا في الجنة ومبغضنا في النار ".
وقال عليه السلام : " نحن خزان علم الله، ونحن تراجمة وحي الله، ونحن الحجة البالغة على من دون السماء ومن فوق الأرض ".
وقال عليه السلام : " والله إنا لخزان الله في سمائه وأرضه لا على ذهب ولا على فضة إلا على علمه ".
إن من راجع سيرة الأئمة وما أثر عنهم من الهدى والصلاح وسائر الكمالات النفسية والاجتماعية والخلقية يؤمن بأنهم سادات الخلق وأوصياء النبي صلّى الله عليه وآله وحملة علومه، وليس في هذا القول أي غلو، فقد وهب الله أنبياءه العلم والحكمة وفصل الخطاب، ووهب أوصياءه الطاهرين المزيد من العلم والفضل والحكمة، وخصهم بالكرامة، وجعلهم ينابيع الحكمة وورثة علوم الأنبياء. وقد أخلصوا لله سراً وعلانية، وقدموا في سبيل طاعته ودينه من التضحيات ما لم يقدمه أي مصلح في الأرض. ولهذا كله وجبت الولاية لهم عليهم السلام.6 ]
الولاية لأهل البيت :
إن الولاية لأهل البيت الذين أذهب الله عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً، عنوان للإيمان، وجزء من الإسلام. وقد أذاع الرسول الأعظم هذا الفرض الديني المقدس بين أمته، وألزمها به : قال الإمام الباقر : " بني الإسلام على خمس : الصلاة، والزكاة، والصيام، والحج، والولاية ولم يناد بشيء كما نودي بالولاية فأخذ الناس بأربع وتركوا هذه يعني الولاية ".
وروى الحسين بن محمد الأشعري عن أبي الصباح قال : أشهد أني سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : " أشهد أن علياً إمام فرض الله طاعته وأن الحسن إمام فرض الله طاعته، وأن الحسين إمام فرض الله طاعته، وأن علي بن الحسين إمام فرض الله طاعته وأن محمد بن علي إمام فرض الله طاعته ".
وقال سعيد بن جبير : سألت الإمام زين العابدين عليه السلام عن القربى في الآية الكريمة : { قل لا أسألكم عليه أجراً إلا المودة في القربى }. هي قرابتنا أهل البيت فالله تعالى قربهم منه لأنه يعلم أين يضع رسالته. نخلص من هذا أن محبة أهل البيت واجب شرعي لكل مؤمن ومؤمنة والولاية لهم مفروضة من رب العالمين جل وعلا، لأنهم خزان علمه وورثة وحيه وحملة كتابه، وهم نبراس هداية ونور الإسلام والسلام.

نسئلكم الدعاء

مشكور ياعاااشق

الموضوع حلو ويستحق القراءه

الله يخليك على هدي المعلومات المهم حول الامامه

تقبل خلص امنياتي