حكمة اليوم .....كل يوم ادخل وشوف الحكمة اليومية

بسمه تعالى الخالق القادر

:_ هلا وغلا _:

شخباركم ؟ ان شاء الله بخير احبابي

حبيت اضع هذا الموضوع وهو لــ (حكمة اليوم )

نبداء باليوم

بسم الله الرحمن الرحيم

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ :

من الضروري أن نبحث عن الخطايا الخفية في حياتنا، التي قد تكون سببا للعقوبات الربانية العاجلة.. ألا وهو ظلم العباد، وخاصة من لا يجد له ناصرا إلا الله تعالى.. فان الله سريع الإنتصار لعبده المؤمن، بعكس حقوقه عز وجل، التي قد يتغاضى عنها ، ليفتح باب التوبة على مصراعيه لمن أراد الضيافة الإلهية والعفو الإلهي .

حــكــمــة هذا الــيــوم:

قال الصادق (ع) : إن الله تبارك وتعالى فرض الإيمان على جوارح بني آدم وقسمه عليها ، فليس من جوارحه جارحة إلا وقد وكلت من الإيمان بغير ما وكلت أُختها ، فمنها اُذناه اللتان يسمع بهما ، ففرض على السمع أن يتنزّه عن الاستماع إلى ما حرّم الله ، وأن يعرض عما لا يحل له فيما نهى الله عنه ، والإصغاء إلى ما سخط الله تعالى.

في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :

يا غائبا عنا ولست بغائــب لا زلت مثل الشمس بين سحائب

الطاف جودك لم تزل ما بيننا يا خير ماش في الوجود وراكب

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

قال الصادق (ع) : علّموا أولادكم ياسين ، فإنّها ريحانة القرآن

بستان العقائد :

يقول الله تعالى: {خَالِدِينَ فِيهَا مَا دَامَتِ السَّمَوَاتُ وَالأرْضُ إِلاَ مَا شَاء رَبُّكَ} ألا يدل هذا الاستثناء على عدم الخلود في الجنة والنار؟! وأنه إنما هو خلود مستمر ـ فقط ـ إلى حين حصول المشيئة الإلهية بخلافه، وهي تحصل حين تزول السماوات والأرض؟!
إن هذا الاستثناء لا يعني أن هذا الخلود سينقطع فعلاً.. بل هو استثناء لبيان عموم القدرة له تعالى..أي أنه تعالى يريد أن يفهمنا: أن خلود من يخلد إنما هو بقرار منه سبحانه.. وأن قراره هذا بالخلود للبشر في الجنة أو في النار، لا يجعله تعالى عاجزاً، أو محكوماً بقدره.. كما قالت اليهود: يد الله مغلولة.. فزعموا: أنه تعالى قد قضى وقدر، ولا يستطيع بعد هذا أن يبدل شيئاً..
وبإبطال قول اليهود، يبطل أيضاً قولهم: إن أول ما خلق الله القلم، فقال: اكتب فكتب ما كان وما يكون إلى يوم القيامة، وأن القلم قد جفّ بما هو كائن، وأنه تعالى قد أصبح بذلك محكوماً بقدره. لا يمكنه أن يتصرف، بل هو ينفذ فقط ما خطه ذلك القلم..
هذا الاعتقاد المأخوذ من اليهود. باطل جزماً.. فإن الله يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب.. وهو قادر لا حدود لقدرته، وهو عالم لا حدود لعلمه، لكن علمه هذا لا يعني صيرورته مجبراً ومحكوماً به، كما واضح.

كنز الفتاوي :

لدي بطاقة تأمين صحي ، وتنص وثيقة التأمين بعدم شمولها لبعض الأمور مثل عمليات التجميل أو تنظيف الأسنان . فهل يجوز مخالفة الوثيقة وذلك بالإتفاق مع المستشفى من دون علم شركة التأمين ؟

لا يجوز

تمنياتي القلبية لكم بالتوفيق والنجاح *** شهيناز

.:: شهيناااز ::.

جزااك الله الف خير

ع النقل الرااائع والجميل

جعله الله في موازين حسناااتك

لاعدمناااا جهودك المميز

تقبلي مني خاالص الود والاحتراام

الملاااك

مشكورة ملوكة على المرور

تقبلي خالص شكري

تحياتي ::: شهيناز

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ :

هناك أعمال ما أنزل الله بها من سلطان.. كأن توزع ورقة ويطلب من الشخص أن يوزعها -مثلا- على عشرين شخصا، وإلا فإنه سيحدث كذا وكذا.. هل هذا أسلوب الدعوة إلى الله؟.. انظروا في كتب الأئمة (ع)، هل هناك حديث واحد يقول: إذا لم يقرأ أحد هذا الدعاء، سيحدث فيه كذا وكذا؟.. لا يوجد هكذا تهديد أبداً!..

حــكــمــة هذا الــيــوم:

لقد كان من قبلكم طلبة شباب أصبح منهم فيما بعد الشيخ المفيد والشيخ الطوسي والعلّامة الحلّي وبحر العلوم وأمثالهم رضوان الله تعالى عليهم، فهم كانوا مثلكم يدرسون العلوم الدينيّة، ولكن السبب المهم الذي يقف وراء عظمتهم وبقاء أسمائهم رغم مرور ألف أو مئات السنين، وغياب أسماء العديد ممن كان معاصرا لهم، يكمن في إصرارهم على تطبيق منهج محاسبة النفس في كل يوم، وأنتم مدعوون أيضا إلى التزام هذا المنهج الروحي والأخلاقي ولو لمدّة خمس دقائق من كل يوم، لتتعرفوا على أخطائكم وتعملوا في إطار إصلاحها، وعليكم أن تعلموا أن كلّا منكم بوسعه أن يكون كالشيخ المفيد قدّس سرّه وأن يبقى اسمه حتى بعد مرور آلاف السنين، ولكنكم إن غفلتم عن هذه الحقيقة، فلا أظن أن يبقى لكم اسم أو ذكر بعد مرور مائة عام فقط.
من كلمات احد المراجع العظام لطلبته في محاسبة النفس

في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :

ما اوجب واتم للتوفيق لكل ما هو صلاح دنيانا واخرانا من الصلاة ركعتين في كل صباح واهدائها لصاحب الامر (عجل الله فرجه الشريف) والدعاء له ثم طلب التوفيق والسداد.
من المجربات

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

إن روايات المراقبة والمحاسبة والعقاب يوم القيامة، قد لا تكفي لإيجاد الدواعي الذاتية في قلب الإنسان المؤمن.. أن قوام المراقبة والمحاسبة، هو الالتفات إلى هذه الحقيقة، أي حقيقة السمع وحقيقة العلم الإلهي لأفعال المؤمن.. {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}..
من كلمات سماحة المربي الشيخ حبيب الكاظمي

بستان العقائد :

روي عن الصادق (ع) أنه قال : { لا يركع عبد لله ركوعا على الحقيقة ، إلا زيّنه الله تعالى بنور بهائه ، وأظله في ظلال كبريائه وكساه كسوة أصفيائه ، وفي الركوع أدب وفي السجود قرب ، ومن لا يحسن الأدب لا يصلح للقرب .. فالركوع والسجود حركتان بدنيّتان يراد بهما إظهار الخضوع والتواضع ( القلبي ) ، فمع خلوهما من الدلالة المذكورة استحالتا إلى حركة لا قيمة لهـا ، شأنهـا شأن الحركات التي يمارسها البدن في رياضة أو لهو أو غير ذلك ..ومن الملفت ذلك التدرج من الركوع وهو ( الأدب ) إلى السجود وهو ( القرب ) ، فمن لم يركع لا يؤذن له بالسجود لعدم امتثاله لقواعد الأدب ..ومن هنا يعلم ضرورة مراعاة المتقرب إلى الحق ، لآداب المثول بين يديه في كل آن من آناء حياته .
الشهيد الثاني قدس سره الشريف

كنز الفتاوي :

هل يجب القراءة على المأموم إذا إلتحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت ؟

لا يجب.

تحياتي ::: شهيناز

يعطيك الافيه حبوبه

تسلم يمناك ع الطرح المتميز

يعجز لساني عن شكرك يالغلا

مع خالص تحياتي

طيوفه flower

وَذَكِّرْ فَإِنَّ الذِّكْرَى تَنْفَعُ المُؤْمِنِينَ :

هناك أعمال ما أنزل الله بها من سلطان.. كأن توزع ورقة ويطلب من الشخص أن يوزعها -مثلا- على عشرين شخصا، وإلا فإنه سيحدث كذا وكذا.. هل هذا أسلوب الدعوة إلى الله؟.. انظروا في كتب الأئمة (ع)، هل هناك حديث واحد يقول: إذا لم يقرأ أحد هذا الدعاء، سيحدث فيه كذا وكذا؟.. لا يوجد هكذا تهديد أبداً!..

حــكــمــة هذا الــيــوم:

لقد كان من قبلكم طلبة شباب أصبح منهم فيما بعد الشيخ المفيد والشيخ الطوسي والعلّامة الحلّي وبحر العلوم وأمثالهم رضوان الله تعالى عليهم، فهم كانوا مثلكم يدرسون العلوم الدينيّة، ولكن السبب المهم الذي يقف وراء عظمتهم وبقاء أسمائهم رغم مرور ألف أو مئات السنين، وغياب أسماء العديد ممن كان معاصرا لهم، يكمن في إصرارهم على تطبيق منهج محاسبة النفس في كل يوم، وأنتم مدعوون أيضا إلى التزام هذا المنهج الروحي والأخلاقي ولو لمدّة خمس دقائق من كل يوم، لتتعرفوا على أخطائكم وتعملوا في إطار إصلاحها، وعليكم أن تعلموا أن كلّا منكم بوسعه أن يكون كالشيخ المفيد قدّس سرّه وأن يبقى اسمه حتى بعد مرور آلاف السنين، ولكنكم إن غفلتم عن هذه الحقيقة، فلا أظن أن يبقى لكم اسم أو ذكر بعد مرور مائة عام فقط.
من كلمات احد المراجع العظام لطلبته في محاسبة النفس

في رحاب الإمام المهدي (عجل الله تعالى فرجه الشريف) :

ما اوجب واتم للتوفيق لكل ما هو صلاح دنيانا واخرانا من الصلاة ركعتين في كل صباح واهدائها لصاحب الامر (عجل الله فرجه الشريف) والدعاء له ثم طلب التوفيق والسداد.
من المجربات

هـل تـريـد ثـوابـا فـي هـذا الـيـوم؟

إن روايات المراقبة والمحاسبة والعقاب يوم القيامة، قد لا تكفي لإيجاد الدواعي الذاتية في قلب الإنسان المؤمن.. أن قوام المراقبة والمحاسبة، هو الالتفات إلى هذه الحقيقة، أي حقيقة السمع وحقيقة العلم الإلهي لأفعال المؤمن.. {مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}..
من كلمات سماحة المربي الشيخ حبيب الكاظمي

بستان العقائد :

روي عن الصادق (ع) أنه قال : { لا يركع عبد لله ركوعا على الحقيقة ، إلا زيّنه الله تعالى بنور بهائه ، وأظله في ظلال كبريائه وكساه كسوة أصفيائه ، وفي الركوع أدب وفي السجود قرب ، ومن لا يحسن الأدب لا يصلح للقرب .. فالركوع والسجود حركتان بدنيّتان يراد بهما إظهار الخضوع والتواضع ( القلبي ) ، فمع خلوهما من الدلالة المذكورة استحالتا إلى حركة لا قيمة لهـا ، شأنهـا شأن الحركات التي يمارسها البدن في رياضة أو لهو أو غير ذلك ..ومن الملفت ذلك التدرج من الركوع وهو ( الأدب ) إلى السجود وهو ( القرب ) ، فمن لم يركع لا يؤذن له بالسجود لعدم امتثاله لقواعد الأدب ..ومن هنا يعلم ضرورة مراعاة المتقرب إلى الحق ، لآداب المثول بين يديه في كل آن من آناء حياته .
الشهيد الثاني قدس سره الشريف

كنز الفتاوي :

هل يجب القراءة على المأموم إذا إلتحق بصلاة الجماعة والإمام في القنوت ؟

لا يجب.