احكام بعض المسائل ...

[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذه الصورة]

361السؤال:هل الشيء النجس الجامد ( غير السائل ) ينجس مثل : المني الجامد ، الدم الجامد ؟
الفتوى:نعم ما يمسه ببلل .

362السؤال:1 نسيان لبس أو حمل الجلد من غير المذكى شرعاً في الصلاة ، مع تذكر ذلك في الاثناء .. هل يبطلها أم يكفي نزعه عند التذكر ؟
س2 كانت اليد متنجسة .. هل يجب إعلام المصافح مثلاً بذلك حتى يتجنب مباشرة الطعام ، أو الصلاة بالنجاسة الواقعية ؟
س3 شريط المسجل الذي سجل فيه آيات من القرآن الكريم ، كأسماء الله تعالى ، فإذا سقط في مكان نجس .. هل يجب إخراجه وتطهيره ؟
الفتوى:ج 1 تبطل صلاته على الأحوط إن كان قد أهمل ولم يتحفظ ، وإلا نزعه فوراً ، وصلاته صحيحة ، وتجوز الصلاة في حمل غير المذكى مطلقاً .
ج 2 لا يجب إلا إذا كان في معرض مخالفة تكليف إلزامي كالوضوء بالماء القليل .
ج 3 لا يجب .

363السؤال:ما مدى طهارة الطبقة السطحية لباطن القدم عند ازالتها بأدوات خاصة لحك وتنظيف وتقشير باطن القدم ، بعد نقع القدم بالماء .. فهل يعتبر الجلد المتساقط من باطن القدم نجساً ؟
الفتوى:طاهر .

364السؤال:ما مدى طهارة الجلد الزائد والذي يكون بجانب الاظافر عند انتزاعه من غير ألم أو دم .. فهل يعتبر نجساً ؟ وان كان نجساً .. هل يجب تطهير مكانه ؟
الفتوى:طاهر .

365السؤال:أنا أعمل في احد المؤسسات المصرفية ، هذا وان عامل البوفية والذي يقوم بعمل وتوزيع الشاي والقهوة على الموظفين ليس مسلما وليس مسيحيا ، واعتقد انه هندوز .. هل يجوز لي الشرب من الشاي الذي يعده ويقدمه ؟
الفتوى:هو نجس ، وما يصيبه بيده نجس .

366السؤال:ما هو الفرق بين الكحول ( الطاهر ) والخمر ؟.. ومتى يعتبر الكحول خمراً ؟.. وما مدى صحة قاعدة : ما أسكر كثيره فقليله حرام ؟
الفتوى:كل مسكر حرام ، ولكن ليس كل مسكر نجساً ، فالنجاسة حكم آخر تختص بالخمر .

367السؤال:انا اعمل مع المسيح والهندوس ، وحريص على ان لا يمسني رطوبة ، لكن احياناً اشك بأنهم لمسوا بعض الأغراض مثل حنفية الماء ولم أرهم .. فما حكم ذلك ؟
الفتوى:لا يحكم بالنجاسة إلا مع العلم ، وأهل الكتاب طاهرون ، والهندوس أنجاس .

368السؤال:العطور التي تحمل مادة الكحول .. ما هو حكمها في غير مورد الصيام ؟
الفتوى:لا مانع من الاستفادة منها والتعطير بها حتى في حال الصوم .

369السؤال:عندما يطهر المكلف الجرح يزول الدم لفترة ، ثم تتشكل طبقة فوق الجرح بنفس لون الدم ، وذلك قبل ان يبرأ الجرح ، البعض يقول : ان هذه الطبقة هي دم متجمد ينقلب قشرا ، ثم الى جلد من جديد عند البرء .. فهل هذا صحيح ؟.. وما حكم تطهير الجرح في هذه الحالة ( يريد المكلف معرفة حكم الطهارة والنجاسة ، وليس النجاسة المعفو عنها في الصلاة ) ؟
الفتوى:هذه القشرة طاهرة وليس دماً ، بل تتكون من بلازما الدم .

370السؤال:هل يمكن تطهير الجلد الغير مذكى ، أي النجس ؟
الفتوى:لا يمكن .

371السؤال:اريد ان أسكن في شقة ، لكن جاري الذي يسكن فوق الشقة التي اريد اسكنها لديه كلب .. فهل يجوز لي ان اسكن معه ؟
الفتوى:لا مانع منه .

372السؤال:إذا كانت اليد متنجسة .. هل يجب إعلام المصافح مثلاً بذلك حتى يتجنب مباشرة الطعام أو الصلاة بالنجاسة الواقعية ؟
الفتوى:إذا كان في معرض أن يتوضأ مثلاً ، أو يأكل بها من دون تطهير ، وإحتمل التأثير بالنسبة إليه وجب إعلامه مع فرض كون المس برطوبة مسرية ، وعدم تعدد الوسائط .

373السؤال:ما هو المقصود بنجاسة الكافر ذاتاً ؟
الفتوى:أي أنه غير قابل للتطهير مادام كافراً ، هذا والحكم يختص بغير أهل الكتاب .

374السؤال:شخص أصيب بشلل النصف الأسفل من جسده بما فيه الأعضاء التناسلية ، وقد تلفت الكليتان عنده فيجرى له غسل للكلية ، مع إخراج السوائل والأملاح من جسده بالآلات من موضع آخر غير الموضع الطبيعي ، وبالتالي أضحى مجرى البول ، أو الموضع الطبيعي لخروج البول معطلاً ، فلو خرج من هذا الموضع أي الموضع الطبيعي لخروج البول بلل مشتبه لا يدري أنه بول أم غيره ، علماً أنه لا يخرج البول من هذا الموضع منذ استحداث الموضع الآخر .. فهل يحكم بكونه بولاً ، أم يبني على طهارته ؟
الفتوى:لا يحكم بنجاسته .

375السؤال:الجلود المختلطة المذكاة وغير المذكاة اذا خرجت تلك الجلود الى أكثر من بلد .. فهل يحكم بطهارتها ؟.. وهل تلك الجلود يجوز الصلاة فيها ؟.. وهل يجوز شرائها ، أم ان تلك الجلود لها حكم آخر من حيث الكمية ؟
الفتوى:إذا لم يكن كل تلك الجلود مورداً للابتلاء ، فيحكم على مورد الشك بالطهارة .

376السؤال:ما الحكم الشرعي بالنسبة لمقاعد السيارة الجلدية ، مع العلم إن مصدر السيارة ألمانيا ؟
الفتوى:يلزم الاجتناب عن مسها مع الرطوبة المسرية ان علم بأن مصدرها حيواني ، إلا اذا احتمل إحتمالاً معتداً به ان تكون مأخوذة من حيوان مذكى .

377السؤال:هل الملاقي للنجس نجس دائماً ، أم بعدد مرات ملاقاته للنجس ؟
الفتوى:لا تتكرر النجاسة ، والملاقاة لا تؤثر إذا تعددت الوسائط .

378السؤال:سألت فيما مضى عن حكم الشخص الوسواسي فى الطهارة بالنسبة للحكم الشرعي التالي : ( كل شيء متيقن من نجاسته وشاك فى تطهيره تبنى على نجاسته ) فاجبتم بانه لا يجري فى حقه هذا الحكم ، ويبنى على الطهارة ، وانا كنت صاحبة هذا السؤال .. فهل احكم أيضاً بطهارة ما لمسته برطوبة مسرية ، مع العلم اننى اتطهر ، و بعد ذلك أشك فى عدم التطهير ؟
الفتوى:نعم يحكم بطهارة ذلك .

379السؤال:لقد سمعت أنه اذا نزعت قشر الشفاه يكون مكانه نجساً .. هل ذلك صحيح ؟
الفتوى:لا يصح ذلك ، نعم القشرة المذكورة إذا كانت حية او لم يحن وقت سقوطها فلا تنفصل بسهولة ، فهي بنفسها نجسة .

380السؤال:عندما نأخذ الملابس إلى مغسلة عامة ، تارة تكون ملابسنا متنجسة وتارة تكون طاهرة ، كما نجهل طريقة غسلهم للملابس ؟.. وهل يحصل التطهير الشرعي الصحيح أم لا ؟
ومن جهة اُخرى يحتمل أن تكون بعض ملابس الآخرين متنجسة ، وتوضع مع ملابسنا في ماء واحد .

السؤال هو : بعد أن نستلم ملابسنا ( التي كانت متنجسة أو طاهرة ) والحال هذه .. هل الملابس الآن محكومة بالطهارة أو النجاسة ؟
الفتوى:إذا لم تكن متنجسة ، ولم يحرز تنجسها بملاقاة النجاسة مع الرطوبة ، فبالامكان البناء على طهارتها ، واذا كانت نجسة أو أحرز تنجسها بالملاقاة مع الملابس النجسة ، فان علم ان مسلماً غسلها بعنوان التطهير لا مجرد التنظيف بنى على طهارتها وان لم يعلم انه غسلها على الوجه الشرعي ، وكذا اذا اخبر ذو اليد عليها ، أو العاملين بطهارتها الشرعية ، وفي غير هاتين الصورتين يحكم بنجاستها .

381السؤال:كيف يمكن تطهير السجادة الكبيرة في البيت من البول ، علماً أن السجادة يوجد عليها الأثاث ؟
الفتوى:بإراقة الماء عليها حتى يستولي على النجاسة ، وإذا كان بماء قليل مثل ماء الابريق فلتجمع الغسالة بقطعة قماش ، ثم تطهر القطعة بعد ذلك .

382السؤال:ما حكم المفارش الموضوعة على السرير ، والفوط الموضوعة بالحمام في الفنادق من حيث طهارتها ؟.. وهل أرض الغرفة بالفندق طاهرة ، ويجوز المشي عليها حافياً ، ويجوز الصلاة عليها ؟.. وهل يختلف الحكم على هذه الاسئلة فيما إذا كان الفندق في بلد إسلامي ، أو في غيرها من البلدان ؟
الفتوى:يجوز ما لم تعلم بالنجاسة .

383السؤال:هل تعتبر مياه الصنبور الناتجة من عملية التطهير والتي تلامس الملابس طاهرة ؟ يرجى منكم الأخذ بالاعتبار ابتلاء السائل بمرض الوسواس القهري أثناء الاجابة على السؤال .
الفتوى:طاهر حتى لغير الوسواسي .

384السؤال:هل يمكن إعتبار مياه الصرف الصحي ( المجاري ) طاهرة ، وذلك بعد تنقيتها بحيث تعادل في جودتها المياه الجوفية أو مياه الشرب ؟
الفتوى:بل هي نجسة إلا إذا إمتزجت بماء كر أو جار ونحوهما .

385السؤال:جلست من النوم لأداء صلاة الفجر ، ورأيت لونا أبيض ناصع مع قليل اللزوجة في ملابسي الداخلية رغم انني لم أحتلم أو أرى شيئاً ولو لم أدخل دورة المياه لما انتبهت لهذا اللون ، بمعنى لو أني توضأت مباشرة للصلاة لما ادركت ذلك اللون ، في هذه الحالة ما الحكم .. هل يجب عليّ الغسل أم لا ؟
الفتوى:هذا السائل طاهر ، ولا يوجب الغسل ولا الوضوء .

386السؤال:هل يجوز لبس جلد الخنزير لغير الصلاة ؟
الفتوى:يجوز ، ولكنه نجس ينجس ما يلاقيه برطوبة مسرية .

387السؤال:اذا اليدين تنجست بعد المجامعة ونشفت بعدها، ارتديت ملابسي .. هل الملابس اصبحت نجسة أم لا ؟
الفتوى:لا تتنجس مع الجفاف .

388السؤال:البخار الذي يخرج من النجس في الشتاء طاهر .. فما حكم الذي يخرج من الماء الحار حين ملامسته للنجس ؟
الفتوى:البخار المتصاعد من النجس او البول او الماء الحار الملامس للنجس لا ينجس ملاقيه .

389السؤال:قبل 4 سنوات كان لدي كلب حراسة بقي عندي لسنة واحدة ، وكنت ألمسه مرتين في الاسبوع ، حيث لم أكن اعرف أنه ينجس لامسه .. فما حكم صلاتي حينها ؟
الفتوى:مجرد اللمس لا يوجب تنجس اليد ، إلا إذا كان مع الرطوبة المسرية ومع الشك في تحقق اللمس كذلك ، فلا حكم بنجاسة ملاقيه ، ومعه فتكون صلواتك صحيحة ، بل وكذا اذا كان يمس بدنك برطوبة مسرية ايضاً اذا كنت جاهلاً قاصراً .

390السؤال:مسألة طهارة أهل الكتاب مسألة خلافية بين الفقهاء . منهم من يرى طهارة أهل الكتاب ، ومنهم من يرى نجاستهم ، ومنهم من يحتاط في المسألة احتياطاً وجوبياً على أنهم نجسون . السؤال .. هل يجوز دخولهم المساجد عن من يحكم بطهارتهم ، والناس يختلفون في التقليد ؟ فمع فرض الجواز سوف يحدث أرباكاً في المسجد بين من يجوز ومن يرى خلاف ذلك ، أم أنه يجب الاحتياط في هذه المسألة ، فنمنعهم من الأماكن المقدسة ؟
الفتوى:الكافر الكتابي وان كان محكوماً بالطهارة عند سماحة السيد حفظه الله ، ولكن لا يجوز على الأحوط دخولهم المساجد كما لا يجوز السماح لهم بالدخول كذلك .

لا تنسانا من صالح دعائكم ...

تحياتي ... شهيناز

جزاك البار كل خير وصحة وعافية وابعد عنكي شياطين الإنس والجن

ورحم والديكي وحشرهم مع محمد وأل محمد الطيبين الطاهرين

في اوسع جنانه

تقبلي مروري

اخوكي

عااااااااااااشق الحسين

يعطيك ربي الف عافية

جزاك الله مغفرة يلا عذاب وجنة بلا حسب

وغفر الله لك ولوالديك وللمؤمنين والمؤمنات

الموات منهم والاحياء ولوالدي ولي

اللهم صلي على محمد وال محمد وعجل فرجهم الشريف

لك الشكر عالمرور العطر

تحياتي ... شهيناز